Nella sua definizione classica, le politiche pubbliche sono azioni coordinate dello Stato, fondate su diagnosi della realtà e strutturate in leggi, bilanci e istituzioni, volte a garantire i diritti e a trasformare la vita della popolazione. Tuttavia, nelle ultime decadi, questo concetto ha subito un processo continuo di deterioramento retorico nel dibattito brasiliano, culminando nell'esaurimento completo che abbiamo assistito alle elezioni presidenziali del 2026.
L'espressione, ripetuta all'infinito da esperti di marketing di ogni genere, è diventata un gergo vuoto per conferire una falsa serietà al fatto che la destra e l'estrema destra non hanno semplicemente un progetto confessabile per il paese. Si tratta di ciò che Jean Baudrillard chiamerebbe "simulacro": una rappresentazione che finge di avere sostanza per nascondere l'assenza assoluta di proposte reali.
Il primo grande sintomo di questa crisi cronica è emerso nel dibattito inaugurale dei candidati alla TV Band, caratterizzato dalla mancanza di proposte e pieno di aggressioni. Successivamente, la seduta del Jornal Nacional ha portato la distorsione al livello della caricatura.
Abbiamo visto l'ala abbandonare la possibilità di interrogare il presidente e candidato del campo progressista sulle sue nuove proposte e piani di governo, in un Congresso senza maggioranza. Invece, gli intervistatori hanno speso gran parte del tempo nel cercare di mettere sotto pressione Lula con inferenze non provate riguardo al suo figlio, creando un tema puramente moralista.
D'altra parte, lo stesso meccanismo mediatico, ancorato a una falsa simmetria, ha offerto un'inaccettabile scusa ai candidati dell'estrema destra, in particolare a Flávio Bolsonaro. Pur essendo stato interrogato sulla sua relazione con l'ex banchiere Daniel Vorcaro, arrestato per il più grande affare finanziario del paese, l'approccio è stato indulgente nei confronti di un candidato con una storia inquietante.
Il suo percorso include lo scandalo degli audio trapelati in cui chiede milioni a Vorcaro, indagini e sospetti che vanno dal caso delle "rachadinhas" e del riciclaggio di denaro in un negozio di cioccolato, fino a legami con milizie. E per finire, è l'erede politico del peggior presidente della nostra storia, attualmente condannato e in carcere per tentato colpo di stato. Eppure, la bancata del JN non si è sentita in dovere di chiedere spiegazioni più approfondite, figuriamoci di smascherare la farsa delle sue proposte.
La tragedia assume contorni macabri quando leggiamo ciò che è scritto nei programmi di governo di questa destra. Dietro la presunta gestione tecnica, si cela la barbarie istituzionalizzata. Nel programma di Flávio, la sicurezza pubblica, ribattezzata ironicamente "Brasile senza Paura", propone un complesso carcerario di massima sicurezza sotto il bizzarro nome di "Oscurità". Il testo ufficialega l'omicidio come politica di Stato, promettendo che "chiunque armato di fucile in mano sarà abbattuto dalle forze di sicurezza".
Un'ironia emerge nel bel mezzo della recente "sporcizia". Tra il denaro di Vorcaro e la presunta deviazione di emendamenti per finanziare "Dark Horse", un film i cui fondi erano gestiti dall'avvocato di Eduardo Bolsonaro negli Stati Uniti, la Polizia Federale ha effettuato una perquisizione e sequesto nella casa del produttore del film, l'attore Mario Frias. La PF ha trovato sette armi con il bolsonarista, tra cui un fucile. Rimane la domanda: per il candidato Flávio, Mario Frias sarebbe un "criminale armato di fucile" da abbattere? Fortunatamente, l'operazione è avvenuta sotto il governo di Lula.
La barbarie del piano di Flávio si estende alla gioventù, nel difendere la riduzione della maggiore età penale a 16 anni e l'ampliamento delle Scuole Cívico-Militari sotto il velo di un'educazione "libera da dottrinamento". È la firma distintiva della destra estrema nel nominare l'autoritarismo con il vocabolario della libertà. Per completare il pacchetto punitivo, sia il piano di Flávio che quello di Ronaldo Caiado propongono di inquadrare le fazioni locali, come il PCC e il Comando Vermelho, come organizzazioni terroristiche. Caiado propone una "Legge sul Terrorismo Domestico" e la costruzione di 40 prigioni di massima sicurezza.
Ciò che si cela dietro questa retorica vendicativa è una grave minaccia alla nostra sovranità e l'allineamento all'imperialismo statunitense. Nel maggio di quest'anno, dopo il lobbying del proprio di Flávio verso il governo Trump, il PCC e il CV sono stati dichiarati come organizzazioni terroristiche dagli Stati Uniti, rivivendo tensioni diplomatiche e minacce di tariffe contro il Brasile che si sono verificate nel 2025. Invece di respingere le interferenze straniere, i candidati di destra adottano una politica di "sicurezza pubblica" che è in realtà una forma di tradimento.
Arriviamo quindi ad Augusto Cury e alle sue deliranti proposte tecnocratiche, un mix di auto-aiuto conpitchdistartupNella audizione di Globo, Cury ha proposto un Ministero dell'Intelligenza Artificiale e la lotta contro il femminicidio con "droni con sirene". Confuso quando più volte interpellato sulla non fattibilità della misura, ha cercato di ritrattare.
Abbiamo assistito alla fase terminale di ciò che Vargas Llosa aveva diagnosticato come la civiltà dello spettacolo: la banalizzazione di dilemmi umani profondi trasformati in pirotecnia leggera, cosa che si percepisce, prendendo come esempio il piano di Cury, come il crollo del sistema sanitario a favore di telemediche private.
Nella stessa linea dell'assurdo, il neofita Renan Santos camuffa un'agenda neofascista sotto un'estetica agile di internet. Il suo piano prevede obiettivi igienistici, come la fine delle quote e un "marco di sfavelizzazione". Fuori dal foglio, specifica che il Brasile deve fabbricare una bomba atomica e promette "bagno di sangue" nella sicurezza, erigendo un megapresidio con 500.000 posti nei modelli autoritari di El Salvador.
Accanto a queste aberrazioni, Romeu Zema segue l'esempio della crudeltà neoliberista mascherata da gestione. Il suo "Piano Inesorabile" (titolo del suo programma elettorale) propone la privatizzazione di tutte le imprese statali, inclusa Petrobras e Banco do Brasil, l'uscita del paese dai BRICS e la creazione di un' "alternativa al CLT" che istituzionalizza la deregolamentazione assoluta del lavoro.
Per evitare che questo compendio di atrocità causi una reazione immediata, la politica deve operare secondo la logica in cui l'immagine sostituisce la realtà materiale, fenomeno brillantemente narrato da Guy Debord in "La Società dello Spettacolo".
La crisi della Corte Suprema, strategicamente esplosa nelle vésperas del primo turno, anche ramificazione del caso Vorcaro, ha funzionato come una perfetta cortina fumogena. Un STF che agisce come attore politico, producendo polemiche trasmesse in diretta e brevi clip sui social media, cattura l'attenzione nazionale.
Il pubblico devia l'attenzione verso lo "spettacolo dei media", concetto di Douglas Kellner, in cui la trasformazione del giornalismo in un megaevento di intrattenimento drammatico serve ad anestetizzare la riflessione critica. Mentre il pubblico consuma lo scandalo della settimana, la "boiada" passa (ricorda qualcosa?), legittimando agende di potere che sarebbero rifiutate in un dibattito serio.
È contro questa terra devastata che il nostro campo progressista necessita di riscoprire il senso materiale delle politiche pubbliche. Come ben insegna la tradizione dell'educazione popolare di Frei Betto, la politica pubblica diventa veramente pubblica solo quando è appropriata dal popolo. È la materializzazione istituzionale dei diritti conquistati dalla classe lavoratrice. Non si tratta di un favore governativo; è una conquista territoriale, nata dalle richieste popolari, che deve essere strutturata in un vero programma di governo.
Dobbiamo rompere la bolla della spettacolarizzazione. Chiedere programmi che presentino politiche pubbliche plausibili, esporre le contraddizioni della destra e sollecitare la stampa borghese a abbandonare lo spettacolo a favore del dibattito qualificato sono le principali attività di quest'anno. Solo così potremo far sì che le elezioni smettano di essere un reality show distopico e tornino a essere la decisione sovrana del popolo sul futuro del paese.