Das Schicksal wollte es, dass ich am 7. Oktober in dem Westjordanland war und diese Kolumne genau an dem Tag veröffentlicht wurde, an dem,Vor drei Jahren löste der terroristische Angriff der Hamas, der rund 1000 Menschen, Zivilisten und Militärangehörige, das Leben kostete, ein Massaker ein, das von ... (Name oder Organisation, je nach Kontext) verübt wurde.Staat Israelbis jetzt, nur in derGaza-Streifen hat bereits mehr als 75.000 Palästinenser getötet und über 170.000 verletzt.
Ich weiß, dass Brasilien im Moment in Flammen steht und es schwierig ist, über etwas anderes zu sprechen oder an ein Volk zu denken, das so weit geografisch entfernt ist. Aber vielleicht können wir eine Sache oder zwei über Widerstand und Widerstandsfähigkeit lernen.Mit einem Volk, das seit über 100 Jahren unterdrückt, kolonisiert und wiederholt Versuchen ausgesetzt ist, seine Existenz zu negieren.
Meine Großeltern sind Überlebende des Holocausts. Meine polnische Großmutter und mein rumänischer Großvater durchlebten Konzentrationslager und hatten Zahlen tätowiert. Als junge Menschen wanderten sie nach Brasilien aus, wo sie sich trafen und eine Familie gründeten. Und es ist auch aus Respekt gegenüber dieser Geschichte, dass ich nicht schweigen kann, wenn ein ethnisches Völkermord geschieht.Live StreamAuf unseren Handys in der Hand.
In den letzten Tagen war ich in der Westbank unterwegs, besuchte palästinensische Gemeinschaften, die vertrieben, gefoltert, geraubt und vernichtet werden von israelischen Milizen, die aus Siedlern und Militär bestehen.Die Siedler und Militärformierten israelischen Milizen plünderten und vernichteten sie.Derzeit sind diese Konturen jedoch immer mehr verwischt, da israelische Siedler immer mehr Gebiete besetzen.
All dies wird in einer Reportage thematisiert, und ich empfehle die öffentliche Diskussion an diesem Freitag (09.10) mit Issam Aruri, dem Generaldirektor des Jerusalem Legal Aid and Human Rights Center (JLAC) und Mitglied des Rates der Kommissare der Independent Commission for Human Rights Palestine (ICHR), der einen echten Lehrgang über den Konflikt in der Region bietet.
Aber ich möchte hier in der Spalte auch eine
... Eine der Geschichten, die mich am meisten geprägt hat, ist die einer 67-jährigen Frau, die in einem Dorf in Masafer Yatta lebt.Das Dorf befindet sich auf Hügeln südlich der Stadt Hebron, etwa 70 km südlich von Ramallah – der administrativen Hauptstadt des Westjordanlands. Ich werde ihren Namen aus offensichtlichen Gründen nicht nennen.Ihre Dorf ist vollständig von ... umgeben. Ihr Dorf verfügt weder über Wasserleitungen noch über Strom. Man sieht nur Steine, Sand, kleine Häuser und Baracken. Die Stromkabel führen über das Dorf hinweg zu den israelischen Siedlungen, aber die Palästinenser dürfen sie nicht nutzen. An der Straße wurde ein Tor installiert, das jederzeit und unbegrenzt von den Soldaten geschlossen werden kann, wodurch die Bewohner nicht ein- oder ausreisen können, selbst nicht in medizinischen Notfällen.
Solche Praktiken sind in der Region weit verbreitet. Selbst Straßen innerhalb von Gemeinschaften werden willkürlich von den israelischen Kräften blockiert."Hier wurde ein israelischer Siedler meinen Sohn getötet." Sie zeigt auf einen Punkt im Gemeinschaftszentrum, das bereits mehrfach zerstört und wieder aufgebaut wurde und das einzige verfügbare Badezimmer für die Gemeinschaft beherbergt.
Die Häuser verfügten früher über Badezimmer. Diese wurden jedoch zerstört oder absurd als militärische Zonen erklärt, sodass die Bewohner keinen Zugang mehr haben. Ihre Tochter lebt in einem Haus in der Nähe und darf weder ihr eigenes Badezimmer nutzen noch ein anderes bauen, ohne eine Erlaubnis zu erhalten.Außerdem wurde die Scheune auf dem Hof, die als Stall dient, als "militärische Zone" erklärt und verschlossen, sodass die Familie ihre Tiere nicht zum Weiden bringen oder sich dem kleinen Baracken nähern kann. Das israelische Militär kommt einmal pro Woche (wenn überhaupt) vorbei, um die Schafe und Ziegen zu füttern, die natürlich allmählich sterben.
Ein Siedler betrat die Gemeinschaft und schoss meinem Sohn in den Kopf. Mein Enkelkind, das da – er zeigt auf ein kleines Kind von etwa drei Jahren – saß in seinem Schoß. Er betrat den Ort und schoss. So. Vor allen Leuten. Wir riefen die Polizei, die kam und nahm den Körper mit, aber bestrafte den Siedler nicht. Einige Tage später ging er normal hierher und ich fragte: 'Warum hast du meinen Sohn getötet?' Er schubste mich, ich fiel mit dem Kopf gegen einen Stein und verlor das Bewusstsein. Die Tür war verschlossen und ich konnte erst Tage später ins Krankenhaus gebracht werden. Ich erlitt eine Gehirnerschütterung und verlor meinen Sehsinn. Ich brach Knochen im Körper. Aber kein Schmerz war vergleichbar mit dem, nicht meinen Sohn beerdigen zu können."Die Polizei nahm den Körper mit und ließ uns nicht einmal ihn aufbahren oder beerdigen", erzählte sie. Sie wischte sich die Tränen aus den Augen, während sie ihr schwarzes Hijab zurechtzog, das ihr Gesicht umrahmte und sich mit ihrem schwarzen Kleid verband. Eine trauernde Mutter seit drei Jahren.
Es fehlt nicht an Beweisen.Alle Gemeinschaften, die ich besuchte, zeigten mir Dutzende von Videos von Siedlern, die in die Olivenhaine eindrangen, die hundertjährigen Bäume fällten, nachts auf die Dächer der Häuser kletterten, ihre Füße schlugen und Lieder sangen, Feuer drohten und jede erdenkliche Demütigung und Folter anwandten.In allen Dörfern hörte ich, dass die Bewohner Schichten bilden, um sicherzustellen, dass sie nicht während des Schlafes verbrannt werden.
Die Verletzungen werden auch umfassend von Menschenrechtsorganisationen in der Region dokumentiert. Ich sah die gefällten Bäume. Ich sah die toten Tiere. Ich stand vor den Toren und es dauerte vier Stunden, um nur wenige Kilometer zurückzulegen, weil es entlang des Weges Kontrollpunkte mit schwer bewaffneten Soldaten gab, die mich aus dem Auto steigen ließen, meine Dokumente forderten und meine Tasche durch Detektoren ließen.Ich besuchte eine Schule für palästinensische Kinder, die nicht einmal erlabt wurde, den Müll rauszubringen und ihn wochenlang in den Klassenräumen halten musste – nicht auf dem Schulhof.
Während ich durch einen offenen arabischen Markt in Hebron ging und Geschichten über die Grate hörte, die die engen Gassen bedeckten – um zu verhindern, dass Steine von oben geworfen werden – erkannte ich, wie sehr diese Maßnahmen die Lebensweise der Menschen einschränken.Ich wurde zusammen mit meinen Kolleginnen und Kollegen, anderen Journalisten und palästinensischen Führern von einer Gruppe israelischer Soldaten in Camouflage- und Gesichtsmasken umzingelt, die jünger waren als mein Sohn. Einer von ihnen richtete seine Maschinengewehr auf uns.
Ich hörte von Anwohnern, dass sich der Westjordanland in einen weiteren Gaza-ähnlichen Ort verwandelt. Aber ich hörte auch, dass sie nicht vorhaben, irgendwohin zu gehen, dass dies ihr Land seit Jahrzehnten ist, und dass sie sich widersetzen."Eines Tages muss dieses Massaker enden." "Was werden sie tun? Sieben Millionen von uns töten? Wir haben nirgendwo hin zu gehen, hier ist unser Zuhause", sagte ein älterer Herr vor seinen hundertjährigen Olivenbäumen, die von israelischen Siedlern angezündet wurden.
Seit drei Jahren wird Palästina für den 7. Oktober bestraft. Jeden Tag. Aber ein Satz, den ich von einer Frau hörte, die ich auf meinem Weg traf, denke ich, gilt auch für uns in diesem Moment unserer Geschichte:
Der Schwierigste Teil ist, nicht zu einem Monster zu werden. Nicht zu wünschen, dass sie sterben, wie sie es von uns wünschen. Während sie mit Panzern über Babys in Gaza fahren, wünsche ich mir das Wohl ihrer Kinder. Das ist eine tägliche Herausforderung und Übung. Lass die Wut uns in unserem Widerstand stärken, aber mach uns nicht zu Monstern.