파라에서 아이들을 우리가 종종 '잘게'라고 부르는 것처럼, 아주 어릴 때부터 저는 우리 정체성이 파라엔 주민뿐만 아니라 많은 아마존 사람들에게 세 기둥 위에 세워져 있다는 것을 배웠습니다: 카바나지(Cabanagem), 매혹적인 존재들, 그리고 성인의 축제.
오두막에서 나는 용기와 인내를 물려받았고, 신비로운 것들에서 숲에 속한다는 감정을 느꼈다. 경험과 상상 사이의 연결고리에서, 심지어 의심스러울지라도, 나는 믿는다: 야라, 아타이드, 쿠루피라를.
성인 축제에서, 나는 믿음과 희망 이상으로 소리와 색과 냄새와 맛을 가져옵니다. 안토니오, 요한, 베네디토, 마리아... 우리 소란스러운 마음속에 모두 들어옵니다.
어떤 성인의 축제, 나자레 베들레헴의 나자레 축제 - 또는 더 정확히 말해, 성인의 축제, 나지카의 축제 - 를 경험한 사람이라면, 10월이 되면 가슴이 벅차오르고, 미소를 지으며 누군가 말하곤 합니다.다시 성금요일이 왔어요!
거리에는 인파가 북적거립니다. 사람들은 모든 경로를 통해 도착합니다: 강을 따라 장식된 그물로 덮인 배를 타고, 땅을 통해 붐비는 자동차와 버스를 타고, 하늘을 통해 습한 도시 공기에 가득한 비행기를 타고. 신도, 약속자, 순례자, 축제 참가자들이 한 몸이 되어 섞입니다. 시로(Círio)는 우리의 파라나(Para) 크리스마스입니다 — 노래하고, 춤추고, 느끼는 것.
1970년대에 살았던 사람들은 아마도 상카를로스 연합(오늘날 에스타시오 드 사)의 삼바 엔레도(samba-enredo)를 기억할 것입니다: "(... ) 10월에/벨렘, 파라/기쁨과 많은 믿음의 날들/아침의 긴 순례로 시작/나자레 순례(...)", 2004년에 비라두루(Viradouro)가 부활시킨 가사입니다. 그리고 나자레 축제는 200년 이상 이렇게 이어져 왔습니다.
순례는 신성하고 속세적인 것이 포옹되는 강렬하고 때로는 극적인 만남입니다. 비단 리본의 색채, 나지카의 망토의 빛남, 만이바가 불에 타면서 내는 녹색 냄새는 연기를 내뿜는 마니초바를 예고합니다. 공기는 투쿠피, 오리, 독특하고 간헐적인 향기의 냄새로 가득 차며, 우리를 같은 목적지로 이끌어 줍니다: 풍성한 식탁, 재회, 포옹.
기억의 성지 순례는 맛 이상의 의미를 지닙니다. 저는 함께 어울려 축하하는 이 느낌을 좋아합니다.카니발화하다— 신성하고 대중적인 것을 혼합하는 이 힘, 헌신과 축제, 기도와 파울레지아(batuques do pavulagem)의 리듬을 경험하며 살아가는 것, 바로 이것이 아마존이 우리 안에 뛰고 있는 것이다.
마코 아우릴리오와 비탈 리마(Vital Lima)가 노래하는 정체성과 믿음은 매해 10월마다 우리의 시선을 새롭게 해줍니다.
아이가 깨어나서 바라보러 왔어.
태양이 떠오르는 데는 시간이 걸리지 않는다.
베들레헴을 찾아오세요, 축제가 시작됩니다.
다른 10월을 보게 될 거야.
(10월은 이야기들을 간직하고 있지...)
"베로페소".
그러면 또 다른 축제가 시작되는 거야.