Od samego początku, jak czasem nazywamy dzieci w Pará, nauczyłem się, że nasza tożsamość opiera się na trzech filarach, nie tylko dla Parańczyków, ale dla wielu mieszkańców Amazonii: Cabanagem, Encantados i święta patronów.
Od Kabanów dziedziczę odwagę i wytrwałość. Od Encantados poczucie przynależności do lasu; tę więź między doświadczonym a wyobrażonym, gdzie nawet wątpiąc, wierzę: w Iarę, w Ataíde, w Curupirę.
Z świąt patronów przynoszę więcej niż wiarę i nadzieję, przynoszę dźwięki, kolory, zapachy i smaki. Antônio, João, Benedito, Marii... wszyscy mieszczą się w naszym głośnym sercu.
Kto już doświadczył święta patronów, takiego jak Círio w Nazarecie w Belém - lub lepiej, święto Świętej Nazicy - wie, że gdy nadchodzi październik, serce napełnia się i ktoś zawsze uśmiecha się i mówi:To znowu Círio!
Ulicy wrzą. Ludzie przyjeżdżają z wszystkich stron: przez rzekę, w ozdobionych sieciami łodziach; po ziemi, w zatłoczonych samochodach i autobusach; lub przez niebo, w samolotach, które mnożą się w wilgotnym powietrzu miasta. Wierni, obietnicy, pielgrzymi i uczestnicy imprez mieszają się w jednym ciele. Círio to nasze parańskie Boże Narodzenie - śpiewane, tańczone i odczuwane.
Kto przeżył lata 70-te, może pamiętać sambę-enredo Unii São Carlos (obecnie Estácio de Sá): „(...) W październiku / W Belém w Pará / To dni radości i wielkiej wiary / Zaczyna się z poranną pielgrzymką / Círio de Nazaré (...)”, wersy, które Viradouro ożywiło w 2004 roku. I tak jest od ponad dwóch stuleci z Festą Nazaretańską.
Cierń to intensywne, czasami dramatyczne spotkanie, w którym święte i profane się łączą. To kolorowe wstążki z jedwabiu, blask szaty Nazicy, zielony zapach manivy, która przy zapadnięciu wieczorem na ogniu zapowiada parującą Maniżobę. To dni, w których powietrze wypełnia się zapachem tucupiego, paty, niezapomnianych i przerywanych aromatów – prowadząc nas do tego samego przeznaczenia: obfite stoły, ponowne spotkanie, uścisk.
Uświadomiłem sobie, że wspomnienia związane z Cierniem wykraczają poza smaki. Lubię tę uczucie współuczestnictwa, tękarnawałową atmosferę– życia tej siły, która łączy boskie i ludowe, oddanie i ucztę, modlitwę i rytmiczne uderzenia bębnów pavulage, Chiquity. To pulsująca Amazonia w nas.
Identyczność i wiara, o których śpiewają Marco Aurélio i Vital Lima, przypominając nam o odnowieniu spojrzenia każdego października:
„Chłopcze, obudź się i przyjrzyj się,
Słońce nie opóźnia się w wstaniu,
Przyjdź i zobacz Betlejem, które zaczyna świętować.”
Będziesz widział inne październiki,
(Październiki kryją historie...)
"Ver-o-Peso".
Tak więc, jest ponownie Wigilia.