امرأة تربي الأغنام. (الصورة: للمعلومات فقط)
الخط يمر عبر الأصابع، عبر الإبر، عبر النول، وكذلك عبر القلب. عند تلافيها مع خطوط أخرى، فإنها تخلق رسومات وأنماطًا، ومواضيع، وفي كثير من الأحيان، دون أن نلاحظ ذلك، تحمل معها مشاعر من يقودها. على مدار شهر سبتمبر،منتدى الثقافة بجامعة فاجتتداخل مع فن الحياكة والمنسوجات والخياطة، وتقدم للجمهور المعرض "بين الخطوط والعواطف"، والذي يقام في متحف الثقافة الشعبية.
بهدف تقدير وتسليط الضوء على ثراء هذه الممارسات اليدوية، والتي يتم تنفيذها في الغالب من قبل النساء، يضم المعرض: الحياكة، والخياطة، والبطانيات المصنوعة على النول، والحياكة، والمنحوتات الصغيرة المصنوعة من قبل الحائكات. إن هذه العناصر، أكثر من كونها مجرد أشياء، تحمل قصصًا وتمثل مظاهر مهمة من الفن والثقافة والتقاليد الشعبية.
من المهم الإشارة إلى أن شخصية الحائكة هي جزء من الخيال الشعبي البرازيلي وتمثل نقل المعرفة عبر الأجيال. بالنسبة للكثير من النساء، تمثل هذه النشاط أيضًا مصدرًا مهمًا للدخل، وفي بعض الحالات، فهي تمثل الطريقة الوحيدة لتوفير لقمة العيش لأسرهن.
من بين العناصر المعروضة: الوسائد المصنوعة من خيوط الحياكة. في البرازيل، تعتبر خيوط الحياكة من أكثر التقنيات انتشارًا جغرافيا. يتم تنفيذ العمل على وسادة أسطوانية، مدعومة على قاعدة خشبية، وموضعة على الارتفاع المناسب لامرأة الحياكة. عادة ما يتم ملء هذه الوسائد بمواد مثل القش أو القطن، ويتم تغليفها بأقمشة ذات ألوان محايدة، وذلك لمنع أي تداخل في الرؤية أثناء التصنيع.
يتم تنفيذ هذه العملية بشكل عام باستخدام مواد طبيعية. الخيوط هي أشياء صغيرة من الخشب حيث يتم لف الخيوط لتشكيل النسيج. على الوسادة، يتم وضع قالب من الورق المقوى، يتم تثبيته باستخدام دبوس - تقليديًا، كانت تستخدم أيضًا الإبر. يعود اختيار هذه المواد إلى تاريخ النشاط نفسه: نظرًا لأن الخياطة كانت غالبًا ما تتم على الشاطئ، فإن الإبر المعدنية كانت تنحسر بسبب الملح.
الوصول إلى الأراضي البرازيلية من خلال النساء البرتغيات، تطورت صناعة "بيلوس" (Bilros) لتكتسب خصائص خاصة في مناطق مختلفة من البلاد. تبنت التقنية أشكالًا جديدة وفقًا للتقاليد والثقافات المحلية، مما كشف عن هويات وأنماط إنتاج تقليدية.
امرأة تعمل في صناعة "رينديرا" (Rendeira) - خشب - كاروارو (PE). (الصورة: للترويج)
تبرز أيضًا السجاد والأغطية المصنوعة من بقايا الأقمشة، لتشكيل تصميمات فريدة. يحمل كل قطعة من القماش أصولًا: قد تكون قطعة من فستان مزين بالزهور لم يعد قيد الاستخدام، أو جيب من بنطال جينز قديم، أو حتى متر من القماش تم شراؤه ولم يتم استخدامه أبدًا.
تستحق الاهتمام أيضًا، بطانية من القطن تم صنعها منذ أكثر من 110 عامًا بواسطة ماريا داس دوريس ناسنتس (Maria das Dores Nascentes) في باتوس دي ميناس (Patos de Minas). تم إنتاجها على جهاز اليد، وهو جهاز يدوي يستخدم في نسج الأقمشة، وتتميز القطعة بألوان زرقاء وأصفر وحمراء دقيقة.
أكثر من مجرد مراقبة التقنيات والأشياء، تدعو المعرض الزائر إلى تخيل من قام بإنتاج كل عنصر، ومن استخدم تلك الوسائد، ومتى تم صنع التطريز، وما هي القصص التي قد تكون مخبأة في خيوطها. هل تم صنعها في شرفة عند غروب الشمس؟ في غرفة في أحد القرى الصغيرة في المناطق الريفية البرازيلية؟ تكمن بعض سحر المعرض في هذه الإمكانية من تخيل وإعادة بناء الذكريات.
القطع المعروضة هي من جويز دو فورا، باسوس، بيلو هوريزونتي، وباتوس دي ميناس (MG)؛ فلواريناpolis (SC)؛ غواراتيتا (SP)؛ كاروارو (PE) وتيريسينا (PI). يدل تنوع المصادر على انتشار فنون الحياكة، والنسيج، والحياكة في مناطق مختلفة من البلاد، ودمجها بعمق في مظاهر الثقافة الشعبية البرازيلية.
بالنسبة للمحفظة والمستحقة من متحف الثقافة، فرانسياك لوسيا، فإن المعرض يحافظ على أكثر من مجرد أشياء. "عندما ننظر إلى قطعة مطرزة، أو قطعة من الحياكة، أو قطعة من الشيفون، فنحن لا ننظر فقط إلى قطعة فنية. نحن ننظر إلى تسجيل للذاكرة والمعرفة والهوية، حيث تتشابك الأيدي والمواد والتقنيات والقصص"، وفقًا لها. "نأمل أن يتمكن الزوار من المتحف أيضًا من الغوص والتخيل في القصص والظروف للأشخاص الذين قاموا بإنتاج كل قطعة"، تضيف.
المعرض "بين الخطوط والعواطف" مستمر في العرض حتى 25 سبتمبر، مع زيارات مجانية من الاثنين إلى الجمعة، من الساعة 13:00 إلى 16:00.
المزيد عن القصص
إن صناعة الأقمشة والحياكة والحياكة تندمج مع تاريخ البشرية. قبل ظهور المصانع وعمليات الإنتاج الصناعي، قام الشعوب المختلفة بتطوير طرق لتحويل الألياف الطبيعية إلى أشياء مخصصة للملابس، والحماية، والزينة، والطقوس. تم نقل هذه المعرفة من جيل إلى جيل، وتداخلت بين الشعوب المختلفة، ولا تزال حتى اليوم، كبعض من أكثر التعبيرات الإبداعية البشرية بروزًا.
الألياف مثل القطن والكتان والصوف والحرير والألياف النباتية يتم تحويلها من خلال عمليات مثل النسيج والنسيج والتشبيك والخياطة والحياكة. ومع ذلك، لم يكن لهذه الممارسات وظيفة مفيدة فقط: بل حملت أيضًا معرفة قديمة وعبرت عن الهويات والمعتقدات والعادات وأنماط التنظيم الاجتماعي.
على سبيل المثال، تظهر التشبيك في سلال وأكياس وشبكات وأشياء أخرى مصنوعة من الألياف النباتية. في حين أن الحياكة والنسيج يمكن أن تعرض ألوان وأنماط ورموز يمكن أن تحدد المجتمعات أو المناطق أو لحظات معينة في الحياة، مثل الاحتفالات والزواج والطقوس الدينية والاحتفالات.
في البرازيل، تجمع هذه التقاليد بين تأثيرات ثقافات مختلفة، وخاصة السكان الأصليين والأفارقة والأوروبيين، والتي اجتمعت وتحولت على مر الزمن إلى تنوع كبير من المعارف وطرق التصنيع. تم الحفاظ على التقنيات اليدوية وتكييفها وإعادة ابتكارها، وهي لا تزال حية في الأشياء التي تساعد على سرد القصة والتعبير عن ثراء الثقافة الشعبية البرازيلية.