زن قالیباف. (عکس: انتشار)
این خط از انگشتان دست، سوزنها، دستگاه باف و همچنین قلب عبور میکند. وقتی با خطوط دیگر برخورد میکند، اشکال، الگوها، نمادها و اغلب بدون اینکه متوجه شویم، احساسات کسانی که آن را هدایت میکنند را حمل میکند. در طول ماه سپتامبر،انجمن فرهنگ دانشگاه علوم و فناوری جامع (UFJF)این با هنر بافتها، پارچهها و منسوجات گره خورده و به مخاطبان، نمایش "بین خطوط و احساسات" را در موزه فرهنگ عامه ارائه میدهد.
با هدف ارزشگذاری و برجسته کردن این فعالیتهای دستی، که بخش اعظم آنها توسط زنان انجام میشود، این نمایش شامل بافتها، منسوجات، پتوهای بافته شده در دستگاه، بافتهای крюشی و مجسمههای کوچک ساخته شده توسط منسوجات است. این عناصر، فراتر از اشیاء، داستانها را حمل میکنند و نشاندهنده مهمترین تجلیهای هنر، فرهنگ و سنتهای عامیانه هستند.
لازم به ذکر است که، تصویر منسوج، در ذهن عامیشناسی برزیلی جای دارد و نمادی از انتقال دانش بین نسلها است. برای بسیاری از زنان، این فعالیت نیز یک منبع درآمد مهم است و در برخی موارد، تنها راهی برای تامین خانواده است.
از جمله اقلام ارائه شده، بالشهای "بیلوس" (Bilros) هستند. در برزیل، منسوج "بیلوس" یکی از تکنیکهای با بیشترین پوشش جغرافیایی است. این کار روی یک بالش کروی انجام میشود که روی یک پایه چوبی قرار دارد و در ارتفاع مناسب برای هنرمند قرار میگیرد. این بالشها معمولاً با مواد مانند چوب پنبه، علف یا پنبه پر میشوند و با پارچههایی با رنگهای خنثی پوشانده میشوند تا در حین ساخت، دید را مختل نکنند.
این فرآیند معمولاً با استفاده از مواد طبیعی انجام میشود. "بیلوس" اشیاء کوچک چوبی هستند که در آنها نخها برای ایجاد بافت پیچیده میشوند. روی بالش، یک قالب مقوایی قرار میگیرد که با گیرهها ثابت میشود - به طور سنتی، از سوزنها نیز استفاده میشد. انتخاب این مواد به تاریخچه فعالیت مربوط است: از آنجایی که منسوجها اغلب در کنار دریا ساخته میشدند، سوزنهای فلزی به دلیل نم، زنگ میزدند.
ورود به سرزمین برزیلی از طریق زنان پرتغالی، درآمد "بیلِرو" در مناطق مختلف کشور ویژگیهای خاصی پیدا کرده است. این تکنیک، با توجه به آداب و رسوم و فرهنگ هر منطقه، شکلهای جدیدی به خود گرفته و هویتها و روشهای تولید به طور معمول برزیلی را آشکار میکند.
زن صنعتگر - "مادِرو" - کاراروا (PE). (عکس: انتشار)
همچنین، فرشها و کوورهای بالش که از تکههای پارچه ساخته شدهاند و به شکل موزاییکهای منحصربهفرد درآمدهاند، توجه را جلب میکنند. هر تکه پارچه، منشاء خاصی دارد: میتواند لبه یک لباس گلدار باشد که دیگر استفاده نمیشود، جیب یک شلوار جین که دیگر استفاده نمیشود، یا حتی یک متر پارچه خریداری شده که بدون هدف نگهداری شده است.
همچنین، یک رومیزی از پنبه که بیش از 110 سال پیش توسط "ماریا داس دورِس نَسانتس" در پاتوس د میناس، با استفاده از دستگاه "تِار"، ساخته شده است، باید مورد توجه قرار گیرد. این دستگاه، یک وسیله دستی است که در بافتن نخها استفاده میشود. این رومیزی دارای سایههای ظریف آبی، زرد و قرمز است.
بیش از آنکه تکنیکها و اشیاء را مشاهده کنیم، این نمایش، بازدیدکنندگان را دعوت میکند تا تصور کنند که هر شیء توسط چه کسی ساخته شده است، چه کسی از بالشها استفاده کرده است، چه زمانی، سوزندوزیها ساخته شدهاند و چه داستانهایی ممکن است در نخهای آنها پنهان شده باشد. آیا در بالکوبی در هنگام غروب خورشید ساخته شدهاند؟ در اتاق یک جامعه کوچک در مناطق روستایی برزیل؟ این امکان تصور و بازسازی خاطرات، بخشی از جادوی نمایش موزهای را تشکیل میدهد.
آثار موجود در نمایشگاه از شهرهایی مانند: ایزو دو فورا، پاسوس، بेलो هوریزونته، پاتوس د میناس (MG)، فلوریانópolis (SC)، گواراتینتا (SP)، کارارو (PE) و تeresina (PI) به نمایش گذاشته شدهاند. تنوع محلهای منشأ نشان میدهد که هنرهای بافت، گره زدن و دوخت در مناطق مختلف کشور وجود دارند و به طور عمیق در فرهنگ عامه برزیلی ادغام شدهاند.
برای فرانسین لوکیا، کارشناس و مرمتگر آثار فرهنگی درForum da Cultura، این نمایشگاه فراتر از اشیاء است. "وقتی یک پارچه بافته، یک قطعه گرهدار یا یک روبان را بررسی میکنیم، فقط یک شیء هنری نیستیم. بلکه شاهد یک ثبت از حافظه، دانش و هویت هستیم، جایی که دستها، مواد، تکنیکها و داستانها با هم ترکیب میشوند." او افزود: "امیدواریم که بازدیدکنندگان از موزه بتوانند در این نمایشگاه، داستانها و موقعیتهای کسانی که این آثار را تولید کردهاند را درک و تصور کنند."
نمایشگاه "بین خطوط و احساسات" تا 25 سپتامبر به نمایش گذاشته خواهد شد و بازدید از آن به صورت رایگان، از دوشنبه تا جمعه، از ساعت 13:00 تا 16:00 امکانپذیر است.
اطلاعات بیشتر در مورد بافتها
تولید پارچه، بافت و دوخت، به تاریخ بشر گره خورده است. بسیار قبل از ظهور کارخانهها و فرآیندهای صنعتی، ملل مختلف روشهای خود را برای تبدیل الیاف طبیعی به اشیایی برای پوشاک، محافظت از بدن، تزئین و مراسم پیدا کردند. این دانشها از نسلی به نسل دیگر منتقل شد، بین ملل مختلف ترکیب شدند و هنوز هم به عنوان یکی از برجستهترین ابرازهای خلاقیت انسانی باقی ماندهاند.
الیاف مانند پنبه، ابریشم، پشم و الیاف گیاهی از طریق فرآیندهایی مانند بافت، بافت، بافت، دوخت و گلدوزی تبدیل میشدند. این فعالیتها، با این حال، هرگز فقط یک هدف کاربردی نداشتند: بلکه دانش باستانی را نیز حمل میکردند و هویت، باورها، آداب و رسوم و اشکال سازمان اجتماعی را بیان میکردند.
به عنوان مثال، بافتها در سبدها، طنابها، کیفها، توریها و سایر اشیاء تولید شده از الیاف گیاهی یافت میشوند. در حالی که گلدوزی و بافتها میتوانند رنگها، الگوها و نمادهایی را داشته باشند که میتوانند جوامع، مناطق یا لحظات خاصی از زندگی را شناسایی کنند، مانند جشنها، ازدواجها، مراسم مذهبی و جشنها.
در برزیل، این سنت تأثیرات از فرهنگهای مختلف را دارد، به ویژه فرهنگهای بومی، آفریقایی و اروپایی، که در طول زمان با یکدیگر ترکیب شده و منجر به تنوع گستردهای از دانش و روشهای تولید شده است. تکنیکهای دستی حفظ، تطبیق و بازسازی شدهاند و در اشیایی زنده ماندهاند که به روایت تاریخ و بیان غنای فرهنگ عامه برزیلی کمک میکنند.