جوان پایین میرود و کفشهایش را میبندد. ریسمانها را محکم میکند، کولهپشتیاش را برمیدارد و شروع به بالا رفتن میکند. در مقابلش، آلپ. پیر جورجیو فراساتی عاشق کوهها، باد روی صورت، دوستان و آن لحظهای بود که بعد از بالا رفتن، افق گسترده میشد.
متولد 6 آوریل 1901، پسر آلفرو فراساتی، بنیانگذار روزنامهلا استامپا، از یک خانواده بورژوازی در تورین (ایتالیا) آمد، اما عیسی را در اقدام کاتولیک یافت. ابتدا در اقامت مقدس. بعد، همان مسیح در گوشت فقرا. دو عیسی نبود. مسیح مورد پرستش در نان، مسیح یافت شده در خیابان بود. و فهمید که عشق به فقرا فقط دادن نان به آنها نبود، بلکه پرسیدن دلیل کمبود نان آنها بود. در 7 سپتامبر 2025 توسط پاپ لئون چهاردهم قدیس شد.
با توجه به درخواست شما، ترجمه متن زیر از پرتغالی برزیلی به فارسی: "A" (بدون عنوان یا متن کامل برای ترجمه)رروم نوارمبه او کمک کرد تا بفهمد ایمان عواقب اجتماعی دارد. به حقوق کارگران، عدالت و مقابله با فاشیسم متعهد بود. جوانی که در مقابل اقامت مقدس زانو میزد، در مقابل فاشیسم زانو نزد. آیا جوانان که عیسی را در اقامت مقدس میپرستند، در کلیساهای برزیل، توسط فاشیسم مجذوب شدهاند؟ آیا در مقابل آن زانو میزنند؟
فاشیسم موسولینی، که با نفرت، خشونت و تمامیتخواهی مشخص میشد، توسط پیوس یازدهم در رسالهای محکوم شد.ما به آن نیاز نداریم"ما به آن نیاز نداریم" — این جمله از سال ۱۹۳۱ است. پاپ، تلاش برای تسلط بر جوانان و دولتی که به وجدان، خانواده و کلیسا نفوذ میکند را محکوم کرد. امروز باید تکرار کنیم:ما به آن نیاز نداریمما به فاشیسم نیاز نداریم.
اما فاشیسم چیست و چگونه میتوان آن را قبل از دیر شدن شناخت؟
آن ممکن است با لباسهای دیگر بازگردد. در "فاشیسم ابدی"، اوبرتو اکو نشانههایی را نشان میدهد: ترس از تفاوت، دشمنان ساخته شده، بیتوجهی به تفکر انتقادی، پرستش قدرت. در شبکهها، دروغ، نفرت و تعصب میدانهای جدیدی را اشغال میکنند. لازم است آن را قبل از اینکه عادی به نظر برسد، بشناسیم.
فاشیسم قبل از اشغال دولت، بر وجدانها و فرهنگ رقابت میکند. گرامشی درک کرد که چگونه غیرقابل قبول میتواند به چیزی قابل قبول تبدیل شود. و مارتین نیمولر، کشیشی که تحت آزار نازیها قرار گرفت، هشدار داد: "وقتی دیگران را میآمدند، من سکوت کردم. وقتی برای من هم آمدند، دیگر کسی نبود که صحبت کند." فاشیسمی که دیگران را تهدید میکند، من را نیز تهدید میکند. همه ما در معرض تهدید هستیم.
آنا آرنت توجه ما را به عادیسازی شر جلب کرد: وقتی تفکر متوقف میشود، آنچه که باید ما را به خشم وادارد، به یک روال تبدیل میشود. تفکر کردن به معنای مقاومت کردن است. نوربرتو بوبیو یادآوری میکند که دموکراسی، حقوق بشر و دولت دموکراتیک قانون با هم همراه هستند: قدرت باید تحت قانون باشد.
هنوز یک قلمرو جدید وجود دارد. در "21 درس برای قرن 21"، یووال نوا هاراری نشان میدهد که چگونه دادهها، شبکهها و الگوریتمها میتوانند ترسها را بهرهبرداری کنند و افراد را افراطی سازند. فاشیسم ممکن است از طریق صفحهای که در دست داریم، به ما برسد. دفاع از آگاهی و تفکر، مقاومت در برابر حکومت ترس و دروغ است.
و وقتی این اتفاق بین مسیحیان میافتد، با انجیل در تضاد است. اینجا فرقهگرایی و فرقهگرایی وجود دارد وقتی لبها عیسی را اعلام میکنند اما نفرت را تغذیه میکنند؛ وقتی از صلیب بوسه میزنند اما کسانی را که هنوز بر روی آن آویختهاند، نادیده میگیرند؛ وقتی درباره خدا، وطن، خانواده و ارزشهای مسیحی صحبت میکنند، اما در اخلاقگرایی، سختگیری، رسمیتگرایی و "بانوان شیطان" زندگی میمانند.
در برزیل، نئوفاشیسم یک انتزاع نیست. نام، چهره، منبر، احزاب و ساختارهای قدرت دارد. همچنین در میان بخشهای مسیحی نیز طنینانداز است: بین کاتولیکها - کشیشان، راهبان، راهبهها و غیرمتخصصان - و بین کشیشان و پیروان انجیلی. او خدا و خانواده را فرا میخواند در حالی که نفرت و بیاحترامی به حقوق بشر و دموکراسی را گسترش میدهد.
در دیسپلین عیسی، همدلی، ناسازگاری، نژادپرستی، عدم تحمل مذهبی - به ویژه علیه ادیان بومی -، پیشداوری، تبعیض یا هر شکل دیگری از نفرت جایز نیست.
بیفایده است که یک پاپهوستیا یا کتاب مقدس را در آغوش داشته باشید اگر عمل شما جنگی است و نفرت را کاشت میکند. عیسی گفت: "یک به یکدیگر عشق بورزید" (یوحنا 15، 12) و "صلح را به شما میدهم" (یوحنا 14، 27). پیرو عیسی، نفرتپراکن نیست، عاشق است. او جنگطلب نیست، صلحجو است.
به جوانی در آلپ برمیگردم. پیر جورجویو کفشهایش را میبندد و به صعود ادامه میدهد. او اقامت مقدس را در قلبش حمل میکند، مسیح را در فقرا مییابد و میداند که عشق نیز مبارزه برای این است که هیچکس از نان، کرامت، آزادی و عدالت محروم نشود. او در 4 ژوئیه 1925، در تورین، در 24 سالگی، قربانی فلج اطفال فاجعهبار شد.
دههها گذشت. فاشیسم لباس خود را عوض کرد. کوه هنوز آنجا است. شاید پیر جورجویو چند گام از ما جلوتر باشد. او میایستد، به عقب نگاه میکند و به نظر میرسد منتظر ماست. باید به صعود ادامه دهیم.