Hiểu về nước hoa đòi hỏi phải theo dõi sự tồn tại của nó trên nhiều con đường. Con đường đầu tiên là giác quan, là bộ phận của cơ thể chịu trách nhiệm chuyển đổi các phân tử thành một trải nghiệm cảm giác. Tiếp theo là hóa học, giải thích thành phần của nước hoa và khả năng sáng tạo. Lịch sử cho thấy các xã hội khác nhau đã sản xuất, sử dụng và gán giá trị cho nước hoa như thế nào. Khi nước hoa gặp gỡ thời trang, nó bắt đầu tham gia vào một hệ thống rộng lớn hơn để xây dựng vẻ ngoài, danh tính và sự khác biệt.
Trong cuộc gặp gỡ với thời trang, nước hoa không còn chỉ là một chất thơm mà trở thành một đối tượng văn hóa. Tương tự như một bộ quần áo, một món trang sức hoặc một kiểu tóc, một loại nước hoa có thể nói về người sử dụng. Một chai nước hoa không chỉ chứa một chất lỏng thơm mà còn chứa tất cả những gì xã hội đã học cách nhận biết và liên kết với nó. Khi một loại nước hoa được thiết kế bởi một nhà thiết kế, nó sẽ chia sẻ các giá trị và hình ảnh do thương hiệu đó xây dựng. Người tiêu dùng không chỉ mua một loại nước hoa mà còn là cơ hội để kết hợp một phần câu chuyện đó vào bản sắc của họ.
Trong trường hợp các loại nước hoa thời trang của Brazil, việc này cho phép chúng ta quan sát cách những hình ảnh cụ thể về Brazil được tạo ra và lan truyền. Các loại nước hoa có thể huy động các tham chiếu đến thiên nhiên, nguyên liệu, cảnh quan, ký ức và lối sống liên quan đến đất nước. Những tham chiếu này không tạo ra một hình ảnh duy nhất hoặc cuối cùng về bản sắc Brazil mà tiết lộ nhiều cách khác nhau để tưởng tượng điều gì là "trở thành người Brazil" và biến ý tưởng đó thành một trải nghiệm cảm giác.
Ngôn ngữ học cung cấp các công cụ để hiểu quá trình này vì nó cho phép phân tích cách các yếu tố khác nhau tương tác để tạo ra ý nghĩa, cung cấp các câu hỏi cần thiết để có một cái nhìn sâu sắc hơn. Trong nước hoa, điều này có nghĩa là quan sát đồng thời hương thơm, tên, chai, bao bì, hình ảnh, quảng cáo, cơ thể và các tình huống mà sản phẩm được sử dụng.
Bằng cách mở rộng tầm nhìn phân tích về thế giới, ngôn ngữ học trở nên quan trọng trong một thời điểm có sự gia tăng thông tin. Càng có nhiều dữ liệu lưu thông, nhu cầu càng lớn đối với các công cụ có khả năng giải thích chúng một cách phê phán. Với các công cụ này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn cách dữ liệu này giao tiếp và những giá trị mà nó truyền tải, đồng thời trở thành những người xem tự do và phê phán trong một thế giới đang thay đổi.
Các vật phẩm văn hóa là những bằng chứng im lặng về những chuyển đổi này, vì chúng ghi lại những lựa chọn mà thường có vẻ bình thường, nhưng lại tiết lộ cách tổ chức cuộc sống. Những gì chúng ta mặc, những gì chúng ta thoang thoảng, cách chúng ta trang trí một ngôi nhà, những hình ảnh chúng ta tiêu thụ và những thương hiệu chúng ta chọn đều liên quan không chỉ đến sở thích cá nhân mà còn đến bối cảnh văn hóa mà chúng ta sống.
Nước hoa chiếm một vị trí đặc biệt trong tập hợp này vì nó hoạt động theo cách nhạy cảm. Nó không cần phải được nhìn thấy để tạo ra sự hiện diện. Đó là một hình thức giao tiếp diễn ra trên cơ thể và không gian, thường ngay cả khi không có ý định giao tiếp rõ ràng.
Quan điểm này về ngành nước hoa là một phần của luận án của tôi, đang được tiến hành tại Chương trình Sau đại học về Tôn và Thời trang của Đại học São Paulo, dưới sự hướng dẫn của giáo sư semiotic Claudia Regina Garcia Vicentini, kết nối thế giới của nước hoa với các nghiên cứu về thời trang, văn hóa và sản xuất ý nghĩa. Bằng cách đặt ngành nước hoa vào đối thoại với ngôn ngữ học, nghiên cứu này tìm cách làm sáng tỏ cách những gì chúng ta sử dụng và tiêu thụ cũng là một cách để hiểu chúng ta là ai và cách chúng ta xây dựng cuộc sống của mình trong xã hội.
________________(Ý kiến được thể hiện trong các bài viết được đăng trênTạp chí của Đại học Bách khoa São PauloNội dung này hoàn toàn chịu trách nhiệm của tác giả và không phản ánh quan điểm của báo chí hoặc quan điểm của các tổ chức thuộc Đại học São Paulo. Truy cập tại đâyTiêu chí biên tập cho bài viết quan điểm.)