ブラジリア連邦大学(UFJF)は、9月3日~4日の金曜日、教授および研究者であるルイス・ジョルジェ・リラ・ネト氏を招き、フランスでスピリチュアリズムの創設者であるアラン・カルデの文書と手稿に関する講演会を2回開催します。これらの講演では、カルデの文書コレクションと、学術研究への可能性について議論されます。
最初の講演は、9月3日金曜日の午後2時、医学部の300号室で、~によって開催されます。 精神と健康の研究センター(Nupes)「アラン・カルデ研究プロジェクトの文書が、歴史的批判と文学的批判の研究対象としての可能性」というテーマで、この講演では、プロジェクトによって収集された文書から研究の可能性を探ります。
金曜、4月、午後2時30分、人文科学研究所(ICH)の2号ホールで、[組織名]による講演が行われます。宗教科学学修士課程(PPCIR)「アラン・カルデ文書 - UFJF: ブラジルのスピリチュアリズムの文学、文化、宗教分野における文書の影響」というテーマで、この活動では、ブラジルのスピリチュアリズムに関するさまざまな研究分野における、このコレクションの貢献について議論します。
宗教科学の博士号、ペルナンブーコ大学から、UFJFの宗教科学学修士プログラム(PPCIR)で、教授であるマルセロ・カムルシャの指導下で研究を進めている,ルイス・ジョルジェは、カルデの文書が、ブラジルのスピリチュアリズムに関する文学、文化、宗教の研究にどのように貢献できるかを調査する研究を行っている。
この研究で使用されている主な情報源はプロジェクト・アラン・カルデ,大学に紐づくデジタルプラットフォームが、スピリチュアリズムの創始者の数百の手稿やオリジナル文書を収集し、一般の人々と研究者に公開する。このコレクションには、未発表または以前に編集されていなかった資料が含まれており、カルデの生涯と業績、および彼の思想の普及に関する調査の可能性を広げる。
コレクションには2,000以上の文書が含まれる
このデジタルコレクションには、1831年から1881年にかけて作成された2,000以上の文書が含まれている。このコレクションには、カルデと将来の妻であるアメリー・ブドとの手紙、家族や友人との手紙、およびカルデがスピリチュアリズムの研究を始めた時期に関連する文書が含まれる。
また、カルデがスピリチュアリズム運動で活動を開始する前の、手稿、メモ、プロジェクト、演説など、手書きの手紙が含まれる。
これらの文書は、4つの情報源から入手。そのうちの一つは、カヌート・アブレウ研究所で、そのコレクションは、アンドレ・ルイ精神主義基金(FEAL)によって、ドキュメントセンターと希少文献センター(CDOR)を通じて管理・公開されています。別の部分は、オークションで購入された資料から構成されるAKOLコレクションの一部です。
このコレクションには、カルデと連絡を取り合っていたフランスのフォリエール家が提供した文書や、匿名で寄贈された4つ目の文書も含まれています。
元の資料は、元のコレクションに保管されていますが、資料はデジタル化され、プラットフォームで公開されています。このプラットフォームでは、研究者は手稿の画像、その転写、翻訳、および分類を参照できます。この作業には、UFJFの研究者と外部協力者が含まれており、ミナスジェライス州の研究基金(Fapemig)の支援を受けています。
プロジェクトに関わる大学の研究者には、アレクサンダー・モレイラ・アルメイダ、ドミトリ・セルボンチニ・フェルナンデス、エライ・エディソン・ダ・シラ・マトス、ファビオ・ダ・シラ・フォルテス、ウンベルト・シュブート・コエロ、クラウス・チャヴェス・アルベルト、マルセロ・エイレス・カムルサ・リマ、マルセロ・グラーン・ピメンテルが含まれる。
手稿は新たな解釈を可能にする
この資料に基づいて、研究は手稿の分類と分析の新たな方法を提案し、特にテキスト批評、文学批評、テキスト遺伝学(手稿を研究対象とする分野)のツールを使用する。
このようなアプローチにより、書き手のプロセス、つまり修正、単語の置換、文字、同じ文書の異なるバージョンなどの詳細を観察できます。 教授および研究者であるルイス・ジョルジェによると、これらの特徴は、テキストの解釈の可能性を広げ、テキストの内容だけでなく、その制作に関連する側面を理解することを可能にします。
「これらの文書には、特に家族の書簡において、習慣、食事、医療、気候、服装に関する記録が含まれています。この資料により、フランスの小ブルジョワジーの生活や、同時期のスピリチュアリズム運動の形成と組織に関する要素を理解することができます。そのため、このコレクションは、歴史、社会学、宗教科学、人類学、文学など、さまざまな分野の研究に使用できます。テキスト遺伝学の研究においては、手稿は特に重要な情報源となります」とジョルジェは説明しています。
さらに、彼は、これらの文書は、アラン・カルデの生涯を再評価するのに役立ち、スピリチュアリズムの創設者であるカルデの過度に理想化されたイメージに疑問を投げかけるのに役立つと述べています。
研究で注目されるもう一つの側面は、カルデの妻であるアメリー・ブドの関与です。長らく、彼女はスピリチュアリズムの創設者の妻として主に認識されてきました。しかし、文書の分析により、アメリーのより広範な活動、特に財務管理と運動の組織における役割を特定することができます。
彼女は、資金管理、報酬に関する問題の議論、投資の実施を行っていたことが記録されています。カルデがスピリチュアリズムを広めるためにパリを訪れる際、アメリーもパリでの活動の組織において責任を負っていました。ルイス・ジョルジュによれば、この関与は、19世紀における女性の役割についての理解を深め、スピリチュアリズムの歴史のジェンダー分析を可能にします。
ブラジルにおけるスピリチュアリズム
この研究は、アラン・カルデの文書が、スピリチュアリズムがブラジルに到着し、確立されることに関する研究にどのように貢献できるかを理解することを目的としています。教員は、この教義がブラジルの文化的・宗教的な文脈に組み込まれ、その到着からブラジルに構築された変容と解釈を分析することを可能にすると述べています。
その中で、ルイス・ジョルジェは、このコレクションの文書が、霊性研究の文献の研究における利用可能な情報源の範囲を拡大すると述べています。カルデの基本的な著作や、その後、精神抄を通じて作成された書籍に加えて、これらの手稿は、霊性学の教義の形成、運動の組織、カルデと霊との関係に関する情報を提供します。
この研究の一つのアプローチは、テキストの遺伝学という手法と、社会学者ピエール・ブローの理論に触発された理論的視点を組み合わせています。異なる分野、つまり宗教、文学、科学がどのように相互作用し、認識、威厳、象徴的な力を争うかを観察することを目的としています。「これらの関係を異なる視点から観察することができます。同じ文書は、宗教分野の研究者にとって、同時に文学、科学、哲学、または歴史に関連する分析を提供する可能性があります」と彼は指摘しています。




